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  • 北园别馆与开元寺

    劝农毕,还寻古刹来。钟声飘藓径,袖子出香台;莿竹排檐种,优昙满院开。分题禅榻畔,小憩水云隈。  问讯词坛客,山僧逸兴同。地高暗翠合,林静妙香通,登眺消尘虑,安闲步梵宫。寸心持半偈,顿觉海天空。  ...

    卢嘉兴

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  • 洛阳伽蓝记校注(2)

    存疑。’张合校云:‘案水经谷水注谷水云云(按与唐氏引相同,今略)。是魏时南面四门,了无疑义。又案晋书地理志亦云南有四门。又案太平寰宇记南面凡三门。开阳门在巳上。次西,汉有小苑门,在午上,晋改曰宣阳门。...

    不详

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  • 从《楞严经》“十番辨见”试论真心之体认

    -----------------------------------------------------------------------  p252   汝三岁,见此河时,至年十三,其水云何?”...

    胡健财

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  • 李商隐诗歌中的佛学意趣

    ,不放斜阳更向东”《乐游原》。 海底尘飞,陵迁谷变,时光之流又怎能留驻!光阴匆遽而去,水云永无还期,留给人的只是无限的怅惘。 悲剧性的毁灭在诗人的心湖留下永久的震撼,并积淀在他的意识深层,和...

    吴言生

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  • 台湾佛教史前期(2)

    中国佛教史论集(八)台湾佛教篇》,页 279。 299 页 “劝农归路经海会寺与诸同人分赋”诗云︰雨后劝农毕,还寻古刹来;钟声飘藓径,衲子出香台。刺竹排檐种,优昙满院开;分题禅榻畔,小憩水云隈。(...

    释慧严

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  • 居士佛教与居士词论略

    自在,真自由,活解脱,弥补了唯有死后才能成佛的理论缺陷。其二云:“三十年来无孔窍,几回得眼还迷照。一见桃花参学了,呈法要。无弦琴上单于调。 摘叶寻枝虚半老,拈花特地重少年。今后水云人欲晓,非玄妙。灵云...

    东方乔

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  • 湘西文学概说

    住辰州北山为南章禅人   清浪城边上下航,橹声直入瑞云堂。一冬毒鼓恒敲唱,百门胶盆信举扬。   惟使千山风月化,何妨万壑水云忙。浮幢高树东南地,将谓无人学楚狂。            溪...

    心照不宣

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  • 黔阳县寺院考

    庵 黔城东二里,即今黔城大桥下。山如伏龙,下有清泉自石罅中出,四季不竭,庵因此名。 清康熙三十八年贡生攸县训导黄飞远《游龙泉庵》诗: 登高吾健在,况近水云乡。 ...

    不详

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  • 五溪诗僧

    鼓恒敲唱,百门胶盆信举扬。 惟使千山风月化,何妨万壑水云忙。 浮幢高树东南地,将谓无人学楚狂。 钟山道人邀师游辰州凤凰寺 楚王邀我凤凰行,偶度凤凰细论心。 昔日灵山...

    心照不宣

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  • 从唐诗看唐代茶与佛教的关系

    云母泉寺》也体现了这一点:“泽药滋畦茂,气染茶瓯馨,饮液尽眉寿,餐和皆体平。”描述在岳阳的山寺中,经名水云母泉滋润过的药或茶有长生之效。在这里,茶已不单单是茶,而是某种土地上的特殊产物。李白和李华的诗...

    [日]高桥忠彦 著

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